Член амуты и движения «Хазит ха-Кавод» Наум Хавин: Клич таракана «Держи вора»!

Держи вора, любимый клич воров на базаре.

Главное создать панику, устроить балаган, инициировать погоню, а потом потихонечку слинять, либо под шумок еще чего-нибудь спереть. Так и в заметке (Э. Меламеда ) про тараканов, которые якобы чего-то хотят поделить под столом, без участия общественности. Ведь здесь, как и на базаре, главное все передернуть, всех обвинить, заклеймить. А там глядишь и перепадет «пару копеек», если вдруг испугаются и попросят закрыть глаза на недостатки, а вернее рот. Но в этот раз не пройдет, ведь мы-то знаем, кто на самом деле таракан.

Этот пожилой, выживающий из ума и вечно кричащий «правдолюбец», а на самом деле обычный таракан хорошо  известен  в общественных кругах со времен партии «Исраэль ба Алия», где он тоже был членом правления. Но и там он, как и все тараканы, имел привычку шарить по всем тарелкам в поисках своих крошек. Но, как и все тараканы, со временем он вызывал такое омерзение, что у всех окружающих возникало непреходящее желание прихлопнуть его тапочкой.

Так и сейчас, с чего вдруг таракан стал обвинять членов правления амуты «Хазит ха-Кавод» в нарушении устава, превышении полномочий, недемократичности и всех прочих грехах. Дело в том, что он опять всем надоел, да так, что его решили попросить освободить место. Место пока не хлебное, но тараканы знают, раз есть тарелка, будет и похлебка, главное дождаться. А тут просят с вещами на выход. Как не запричитать о правах человека, олим и всего человечества вместе взятого.

Но дело в том, что наш таракан мастер передергивания. Нет ни какого собрания, тем более отчетно-выборного собрания движения «Хазит ха-Кавод». Дело в том, что движение «Хазит ха-Кавод» является общественным движением, объединяющим десятки общественных олимовских организаций. У движения есть свои цели и задачи, есть свой устав и свои правила, по которым и избираются его руководящие органы. Но это все не сегодня. А есть еще амута «Хазит ха-Кавод» объединяющая несколько десятков общественных деятелей и активистов, провозгласивших своей целью борьбу за социальную справедливость, и, как отдельная самостоятельная единица, входящее в одноименное движение «Хазит ха-Кавод». Вот эта амута, на основании законов Израиля и своего устава и собирается провести свое отчетно-выборное собрание.

Наш таракан, по случайности в свое время, стал одним из 13 членов правления данной амуты. А по итогам года и согласно отчету о проделанной амутой и всеми ее членами работы, члены правления пришли к выводу о необходимости сокращения  числа членов  правления, что и внесено в повестку дня отчетно-выборного собрания амуты на ряду с другими вопросами. Как вы понимаете, первым решили сократить таракана. Узнав про это, он естественно бросился поднимать на борьбу за права «человека» (теперь мы понимаем какого)  всю олимовскую общественность.

Хотя многие и понимают, кто есть кто, но все же хочется привести еще один факт из жизни нашего таракана. Некоторое время назад, один из членов правления прочитав в интернете статью, об очередном голосовании в социальной сети «за Израиль» или «за Палестину», естественно разослал эту информацию, по всем доступным ему адресам, чтобы хотя бы в интернете люди могли  поддержать Израиль. И вот, что он получил в ответ от таракана. Что, надо голосовать «за Палестину», так как от не может голосовать за Израиль – «государство оккупанта»,  держущего за забором 2 миллиона палестинцев!  Ну как есть еще вопросы? Может ли после этого таракан представлять интересы нашей организации?

Естественно, что в Израиле надеться не мало общественных организаций и движений, существующих не только на деньги левацкий организаций, но и просто финансируемые нашими врагами,  которым естественно по душе будут высказывания такого представителя алии.  Так туда ему и дорога.

А мы говорим: до свидания «таракан».

Пока, ты больше, не член нашей организации. И за это мы демократично и согласно нашему уставу и проголосуем на своем отчетно-выборном собрании амуты, куда тебя, кстати, согласно уставу, тоже пригласили .

Член  амуты и движения  «Хазит ха-Кавод»

Наум Хавин