По просьбе Главного Редактора, а также в ответ на некоторые из комментариев на статью Михаила Слободина, я попробую изложить своё мнение на положение нашего государства и его возможное ближайшее будущее. Впрочем, никакого выдающегося открытия я не сделаю.
О встрече с Я.Кедми, послужившей причиной статьи М.Слободина, тоже ничего писать не буду. На встрече я не был, к Якову отношусь с уважением, да и времени прошло уже много для статьи. Однако, ситуация, описанная в статье М.Слободина, весьма актуальна. Может быть, впрочем, и для Я.Кедми найдётся кое-что здесь интересное.
У каждого, конечно, своё впечатление о жизни, и, в частности, о жизни в Израиле. Я совсем не оптимист, но картина, нарисованная М.Слободиным, мне показалась чересчур пессимистичной. Такое впечатление, что мы живём где-то в Замбии, или Гондурасе. Или в России, наконец. Всё познаётся в сравнении.По уровню коррупции Израиль, из 180 стран, всё же на 32 месте (ИВК-Индекс Восприятия Коррупции 6,1: высшая оценка 10, низшая=0). Не бог весть что, но всё же, далеко не тот провинциальный городок из «Ревизора», который, в сущности, описывает М.Слободин под именем Израиль-Сити, и который, как видно, насквозь коррумпирован.
И экономика наша, если верить РАЗНЫМ специалистам, находится в приличном состоянии. Даже на фоне мирового кризиса. Из 137 (примерно) стран мы на 27 месте по конкурентоспособности. На том же самом месте мы и по уровню жизни. Ну, не вошли в первую двадцатку. Так что ж с того? Это ведь из 182 стран! И это для маленькой, бедной ресурсами страны, раздираемой внутренними противоречиями и находящейся под постоянной военной угрозой извне! И худо ли, бедно ли, но страна приняла за 20 лет около 1,200 000 иммигрантов. Правда, олим живут в общем, хуже, чем коренные жители. Но это естественно, и причины этого понятны. Об этом много раз написано и сказано (см. напримерhttp://www.demoscope.ru/weekly/2010/0411/analit01.php ).
М.Слободин гипертрофировал ситуацию и сильно сжал эту гиперболу. Но он прав в том, что страна находится (как и весь мир) в системном кризисе. (Как не прав Антон, что системы нет вообще). Любое общество есть система; другое дело — какая. Израиль далеко не худшая из таких систем. Приведу цитату, (о системно кризис) чтобы не повторяться, проф. А.Д.Панова: « Системный кризис характеризуется взрывообразным — экспоненциальным или даже гиперболическим — ростом таких… параметров цивилизации, как население, производство энергии и потребление невосполнимых материальных ресурсов . Так как характерное время удвоения для процессов роста составляет всего три-четыре десятка лет, а по некоторым показателям и меньше, то очень скоро развитие в таком темпе неминуемо должно столкнуться с проблемой исчерпания ресурсов. Это сопровождается также чрезвычайным усилением антропогенного давления на окружающую среду и учащающимися экологическими катастрофами техногенного происхождения. Растет вероятность использования террористическими организациями и террористами-одиночками таких средств массового поражения, как бактериологическое, химическое и даже ядерное оружие. Интуитивно ясно, что если земной цивилизации суждено преодолеть надвигающийся кризис, то это будет цивилизация, качественно отличающаяся от современной».
И ещё, проф.Н.Розова: « Главный мегатренд, порождающий кризисы, может быть обозначен как перманентное отставание развития институтов и практик обеспечения экономической ответственности от роста скорости, плотности и масштабов экономических взаимодействий и процессов ».
Я бы убрал слово «экономический». Так будет шире и правильней. Т.е. УПРАВЛЯТЬ вообще НИЧЕМ становится невозможно. Управление просто не поспевает за стремительной изменчивостью событий. Хвост вытащили, да нос увяз.[ Да, менять надо систему, мама, — сказал задумчиво Михаил Сергеевич Горбачёв, не замечая, что мама имела в виду самогонный аппарат (из знаменитого анекдота времён Перестройки)] .
Судя же по всему, «систему» никто изменять, не может (да и не хочет), а менять пытаются только «самогонный аппарат». Похоже, что и это — вообще уже поздно. На днях Ю.Н. Афанасьев, историк, бывший ректор Историко-Архивного Института(!) сказал в интервью, в передаче «Своими Глазами»: «… Я думаю, что положение уже безнадежно…».
Он имел в виду Россию. Возможно, что в мировом масштабе ситуация (чуть) более оптимистическая. Ну а у нас, в Израиле? У нас тоже пока получше. Но не забудем, КАК СИЛЬНО мы связаны со всем миром, особенно — с США и ЕС. Об этом — чуть ниже.
И всё, что определяет мировой кризис, у нас тоже есть. А пока, извиняясь за отступление, я возвращаюсь в наши Палестины.
Ещё одна недавняя цитата, простите великодушно. Незадолго до смерти замечательный писатель Василий Аксёнов побывал в Израиле и дал интервью радио РЭКА.
Так вот, когда ему ведущая задала стандартный вопрос типа, как Вам Страна?, он ответил не очень стандартно, что-то вроде «Ну, это пока единственный утопический проект, который состоялся». Итак, Утопия?
Я так не думаю. В худшем случае, лишь отчасти. Современный Израиль возник не с нуля, по абсолютно произвольному проекту. Хотя проекты были, и множество. «Центры кристаллизации» — точнее – самоорганизации, уже были много веков задолго до декларации Бальфура. Евреи, несмотря на римский разгром, жили здесь и потом. Небольшими, видимо, почти исключительно религиозными общинами. Это были уже не те евреи, которые жили здесь до Новой Эры и в её начале.
Не те евреи, что жили одновременно в Византии или Персии, под властью которых они оказывались попеременно, (и тоже попеременно претерпевали то притеснения, то вполне терпимое отношение).
Не те, испытавшие тяжелейшие гонения в Средневековой Европе (за исключением Испании и Португалии до Реконкисты).
Этносы уже начали расходиться, но народ Израиля связывало духовное единство, хотя в каждой общине вне Эрец Исраэль появлялись и свои нюансы. Например, в конце VIII века отделилась секта караимов, (людей Писания), причём настолько был велик раскол, что за довольно короткое время они уже считались двумя разными религиями.
Кстати, караимы ушли в Палестину, став позже другим этносом. А ещё раньше, примерно в 636 г . , Палестина вместе с Сирией была отвоёвана у персов арабскими отрядами. На эту землю пришёл Ислам, время, при котором к евреям относились наиболее терпимо (по большей части). Расцвет еврейской культуры и автономии шёл практически параллельно с расцветом арабской мусульманской культуры.
Всё это касалось и Палестины, которая хотя и была малонаселённой и захолустной провинцией, но связь этой земли с народом Израиля не прерывалась и тогда. Были и крестоносцы — не удержались. Потом пришли турки—Сельджуки, Османы, (Османская/Оттоманская Империя). Тоже рассыпались за 600 лет.
Но евреи никогда не уходили с этой земли. Эти исторические отступления имеют целью показать, что образование государства Израиль на этой земле исторически легитимно . Это первое о чём важно помнить.
Конечно, было бы лучше, если бы потомки самых разных евреев со всего света начали организовывать свой национальный очаг в конце XIX века в каком-нибудь другом, пустынном, но пригодном для жизни месте. Но духовная и душевная связь с Эрец Исраэль была настолько сильна, передаваясь веками из поколения в поколение, что большинство сионистов категорически отказывались от любого другого варианта. Либо же на предлагаемых землях уже жили другие народы, причём в гораздо большем количестве, чем в тогдашней Палестине. Либо сами земли не годились… Короче, было много горячих споров, но победила первая причина. Кроме того, еврейский Ишув уже начал потихоньку самоорганизовываться ( 1878 г .).
Конечно, я не собираюсь излагать здесь не только историю Сионизма, но и историю Палестины в течение предыдущих 2-х веков. Интересующиеся могут посмотреть всё в Интернете, хотя бы в Wiki …
Да, Палестина была захолустной, полупустынной провинцией, население которой говорило по-арабски, но само себя — как народ не определяло (феллахи), и прочее. Может быть, вообще большая их часть были когда-то евреями, которые за 1300 лет вполне исламизировались и «арабизировались».
Важно другое. Это была уже населённая территория . Причём, населённая людьми совершенно другой культуры. Это была другая цивилизация , даже и с теми еврейскими общинами, которые тоже жили там веками, сохраняя свою веру. Кстати последние вряд ли радостно раскрыли объятья новым поселенцам и разделяли идеи молодых сионистов-романтиков из Европы и России (в основном — секулярных).
Наконец, до 1922 г ., провозглашения мандата Британии на Палестину, евреи, вместе с поселенцами 1-й и 2-й алии, составляли лишь 9-11% от всего населения этой земли. Судя по свидетельствам первопоселенцев, отношения с феллахами были добрыми и они с удовольствием пользовались техническими новшествами. Но уже с Декларации Бальфура, с 1917г, арабские лидеры, воодушевлённые своим национализмом и ничего не знавшим про «палестинский народ», были категорически против еврейской иммиграции и создания еврейского очага в Палестине. Они науськивали феллахов и (бедуинов, возможно), против евреев. И сопротивление это только росло, переходя в ненависть и вооружённую борьбу. Ответ не заставил себя ждать. Итоги всего этого мы видим и чувствуем на себе…
Поэтому, второе, о чём надо помнить, это то, что пребывание на этой же земле этих ДРУГИХ (как бы их не называть) тоже исторически легитимно .
После 30-х годов и Катастрофы, а также успехов в организации и строительстве Ишува, и дипломатии его руководителей стало совершенно ясно, что современным евреям деться уже просто некуда. Поезд, который шёл к образованию еврейского государства, уже нельзя было остановить. И Государство Израиль было создано. К этому времени евреи составляли третьнаселения Палестины. С этого момента надо помнить третье: Государство Израиль легитимно и юридически .
Юридическую легитимизацию получили и палестинские арабы (как их уже принято называть), но они не воспользовались ею, хотя им шли навстречу.
Итак, почти 130 лет непрерывной вражды и накапливающейся ненависти. 7 войн, 2 интифады и сотни терактов (если считать и мелкие). Сотни, а м.б. тысячи международных документов, сотни Ассамблей Лиги Наций и ООН, заседаний, Комиссий и подкомиссий — и всё впустую? Тем временем создано очень приличное государство. На уровне европейских демократических и цивилизованных государств. Да с большими проблемами, таящимися не только во враждебном окружении, но ещё и в том, что новая нация только складывается и не устойчива. Это уже не только НЕ ТЕ евреи, о которых я упоминал выше, но и не евреи вообще.
Глобализованный, сверхсвязанный Мир раздражён, больше на нас, ибо мы сильнее. А мир стал слишком политкорректен, не понимая, что имеет дело с бандитами, для которых вся либеральная демократия — пустой звук. С бандитами, которые считают, что все виноваты и что все им должны. Он устал от этой хронической раны, которая превратилась уже в язву, а может — и в рак. Мир боится настоящего столкновения цивилизаций, на переднем крае которого мы находимся. Особенно он боится Ирана — этого нового «Гитлера» на международной арене. Откупиться Израилем, как Чехословакией в 1938 г . уже не удастся (да и не откупились тогда!).
Антисемитизм, на мой взгляд, и даже нефть играют здесь второстепенные роли. Мы включены в этот мир настолько прочно, что уже бесполезно, Антон, не упоминать наши конфликты. (Кстати, интересно, как часто упоминается Ближний Восток в крупнейших СМИ мира ?).
МИР в СИСТЕМНОМ КРИЗИСЕ — и наши проблемы — часть этого кризиса.
Итак, выхода нет? Выхода нет — это четвёртое, что надо запомнить.Мировая война — это не выход. Как лечат запущенную рану, с элементами ракового перерождения? Долго, тяжело, болезненно, и — без надежды на быстрый успех. Переговоры тянуть, тайная дипломатия (примочки, мази, перевязки), хирургия, лучевая терапия, химиотерапия (Точечные военные и разведовательные операции). И главное — НЕ НАВРЕДИ! Не веди себя, как слон в посудной лавке! Это называется – контролируемый конфликт . Без резких движений. Держи руку на пульсе, разведкой. И всегда будь готов к потерям.
А если вообще нет выхода? Если рак уже разросся, не поддаётся. Если он дал метастазы? Если, к примеру, нам придётся убрать целую страну? Нападёт Иран? Даже без ядерного оружия. Тогда придётся убирать весь больной орган. Т.е. — конец всему Ближнему и Среднему Востоку. И нам в том числе. А может быть, и более того.
Поэтому пятое, что надо запомнить и нам и другим: Мы не уйдём просто так. Нам некуда уходить. Второй Катастрофы не будет. Будет Третья Катастрофа — уже для всех.
Вот какие мысли приходят на обочине, но это ещё не все мысли. Нам надо срочно решать задачи внутренних реформ – об этом я расскажу в следующей публикации.
Александр Волк ( волонтер до 2021)
Хайфа
