Новые репатрианты приобщаются к традициям

В дни праздника Суккот накануне вечера Симхат Тора новые репатрианты, пережившие Холокост собрались в сукке Теплого дома Ассоциации Яд Эзер ле-Хавер (основатель и руководитель Шимон Сабаг שמעון סבג ).

Преподаватель еврейской истории Лена Ilana Kuchin рассказала о празднике Суккот и Симхат Тора, его традициях и значении, предложила жителям Теплого дома для переживших Холокост ответить на вопросы подготовленной к этому вечеру викторины…

Невелик стаж пребывания в стране новых репатриантов, приехавших в Израиль с началом войны в Украине. И хотя они уже не впервые отмечают Песах, Рош ха-Шана, Йом Кипур, Суккот в Израиле, но пока не так много и глубоко знают об истории, традициях праздников.

И не мудрено: вся их жизнь, молодые годы прошли в Советском Союзе, где как известно, религию, а тем более еврейскую, не особенно жаловали, а если сказать точнее — запрещали.

Поэтому с таким интересом слушали пожилые люди рассказ Лены Кочиной, задавали вопросы.
Было тепло и дружно у праздничного стола с пирогом в красиво украшенной сукке.
Ну а в викторине отличились жители Теплого дома пережившие Холокост, которые давно живут в Израиле, а также те, кто все же соблюдал традиции.

Особую нотку в праздничную атмосферу встречи в сукке привнесла музыка скрипача-виртуоза Игоря Рубинчика Игорь Рубинчик , сыгравшего для присутствующих несколько произведений.

Ну чтож, в следующем году в Иерусалиме!
С праздником Симхат Тора, дорогие друзья! 💕🌹🎉

Особая благодарность Леночке Лене Кочиной за интересную, содержательную лекцию и Игорю Рубинчику за музыку!

🙏💖🤗

🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️🔸️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️
Друзья, вашему вниманию — о празднике Суккот и Симхат Тора Лена Кочина (Ilana Kochin) :
Вот и подошёл к концу праздник Суккот, у которого одно из названий — זמן שימחתינו — время нашей радости. Так и было! Сидели в сукке и радовались хорошему, приятным встречам и разговорам. Враг не смог нам помешать, хотя очень этого хотел. А это мы делали то, что хотели. Даже собирали с полей урожай! Ведь у Суккота есть ещё название — חג האסיף — праздник сбора урожая. Через два часа последний день праздника, именуемый hошана Раба, плавно перейдет в Шмини Ацерет и Симхат Тора, которые подведут итог осенним праздникам. А после начнем ждать дождей, Небесной воды для нашей Святой Земли, о которой печется Сам Всевышний. Мы просили его об этом, начиная с Суккот, когда мужчины, совершая натилат лулав в разные стороны и вверх и вниз просят благоволения Всевышнего для всей Страны. А во времена Храма ещё и возливали воду на жертвенник, прося об этом. Это называлось «Симхат бейт ашоэва». В Талмуде написано, что, кто не видел веселья Симхат бейт ашоэва, тот вообще не знает, что такое веселье. Но сидя в сукке, мы ещё не просим дождей, потому что ещё не время: никто не хочет промокнуть под дождем во временном жилище. Мы только намекаем, что ждём дождей вовремя. А вот в Шмини Ацерет уже реально начнем просить дождь, потому что наше материальное благосостояние зависит от них. Урожай зависит от них. И в этот же день будем радоваться Торе, потому что нас, евреев, без Торы нет! Тора — вода духовная! Вышедшие из Египта евреи названы в Торе усталыми, потому что у них ещё не было главного подарка — Торы, и их души изнывали от духовной жажды. В Шавуот мы праздновали дарование Торы, а в Симхат Тора мы празднуем то, что Она у нас есть! Мы заканчиваем годичный цикл чтения недельных глав и сразу же начинаем читать «Берешит». Я сфотографировала отрывок из свитка «Коэлет», который читают в Суккот, подчёркивающий суть человека, то, каким он был задуман Творцом. В отличие от русской классической литературы еврей не занят поиском ответа на вопрос, в чем смысл жизни? Он знает, в чем. И хотя царь Шломо рисовал картины бессмысленности человеческого существования, поскольку поколения приходят и уходят, а земля существует вне зависимости от конкретных людей, в конечном итоге, мы находим, что смысл есть в жизни абсолютно каждого человека. Но об этом можно много писать и рассуждать, а время уже поджимает.

Всех с праздником Симхат Тора, дорогие друзья!