ХАЙФАИНФО Новости Израиля из Хайфы
Одной из последних казней посланной Творцом Египту, была казнь темнотой. Тора в книге «Шемот», недельной главе «Бо» описывает это так (Шемот 10,21-23): «И сказал Г-сподь Моше: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. И простер Моше руку свою к небу, и была тьма густая по всей земле Египетской три дня. Не видели друг друга, и не вставал никто с места своего три дня; у всех же сынов Исраэйлевых был свет в жилищах их».
На первый взгляд все просто и ясно. Но если внимательно вчитаться в текст, возникают немало вопросов. Первый из них, а зачем собственно говоря, Тора, которая очень экономно относится к тексту, дает нам такое пространное объяснение того, что такое темнота. Ведь во втором стихе первой главы книги Брейшит уже упоминается темнота (Брейшит 1, 2): «Земля же была пуста и хаотична, и тьма над бездною; и дух Б-жий витал над водою». Еще один вопрос, а зачем Тора подчеркивает, что они не видели окружающих ( в оригинале на иврите используется выражение «не видел брата своего») . А что, все остальное они видели? Почему например не написано, что они не видели собственных пальцев на вытянутой руке? (Или еще какое-нибудь сравнение, которое мы употребляем, чтобы описать темноту). Последний вопрос, который у нас может возникнуть — что значит, что люди не могли встать со своего места 3 дня? Это уже не описание темноты, а описание какого то вида паралича.
Рав Исраэль Меир Лау, бывший главный раввин Израиля и рав Тель-Авив Яффо, дает свое очень необычное объяснение, дающее ответ на все вышеприведенные вопросы. По его мнению, то, что египтяне не видели друг друга, говорит прежде всего о том, что они не хотели видеть тех проблем, которые есть у ближнего, не хотели видеть тех, кто по той или иной причине оказался среди социально слабых слоев общества, не хотели видеть тех, кто нуждается в защите и поддержке общества. А то, что никто не вставал со своего места говорит о том, что никто из египтян не пытался приложить хоть какие-то усилия для того, чтобы помочь всем этим людям. Другими словами, «темень египетская» характеризует прежде всего состояние египетского общества, его отношения к другим людям, к тем, кто нуждается в защите и помощи.
Свет в жилищах сынов Израиля символизирует полную противоположность того, что было у египтян- заботу о ближнем, помощь слабому, взаимовыручку и поддержку.
И наверное каждый из нас должен задуматься о том, где он находится — во тьме или на свету.
Ашер Рохбергер
Артур Клейн. Главный редактор сайта.
Сайт — некоммерческий. Мнение редакции может не совпадать с мнением автора публикации
haifainfo.com@gmail.com
Фейсбук группа: facebook.com/groups/haifainfo
