Шмуэль Вольфман, сойфер СТА”М (переписчик Торы), каллиграф,
писатель, культуролог, общественный деятель
…Когда мы с семьей прилетели в Израиль (это было в 1972 году), и нас повезли на стареньком грузовичке из аэропорта, первое, что бросилось в глаза, это – пыльные кактусы, какие-то пластиковые бутылки валяются.
Сразу захотелось обратно.
Был шок.
Мы попросили, чтобы нас поселили в небольшом городе на берегу моря подальше от религиозных. Нас отправили в Ашдод.
Прошло полгода. Я понял, что надо ехать в Иерусалим искать Бога. Приехал однажды на центральную автобусную станцию Иерусалима и дальше пошел куда глаза глядят…
Все на меня обращали внимание, думали, что я – «хиппи»: длинные волосы, расшитая украинская рубашка навыпуск. Дошел я до Старого города, до Стены Плача. Я знал, что там надо молиться, но не знал как. Подошел ко мне молодой парень, религиозный, и спросил, не хочу ли я познакомиться с ребятами, которые здесь, недалеко, в ешиве учат Тору на русском языке. Я согласился. После того, как мне объяснили, почему Тора начинается с буквы «бет», я понял, что нашел то, что мне надо… И я начал учить Тору, ездил каждый день в Ашдод к семье и обратно в Иерусалим на попутках.
Потом мы перебрались в Иерусалим, прямо в ультроортодоксальный район Меа-Шеарим. (От нашего завезенного телевизора местные люди пришли в ужас, но тихо попросили, чтобы мы поставили его в кладовку. Такая просьба нам тогда показалась странной…).
Я много лет проучился у рава Ицхака Зильбера. Служил в армии, каждый год призывался в «милуим» (резервистские сборы), участвовал в всех войнах, которые были в тот период.
В Синае участвовал в движении сопротивления отдачи полуострова Египту. Как доказало время, мы тогда были правы…
Там мы основали поселение Маоз А-Ям . После изгнания, мы поехали строить новое поселение в Самарии. Там мы создали поселение Маале Левона, где я жил с семьей.
Рав Ицхак Зильбер был моим учителем на протяжении многих лет. Везде, где он мог, он обучал Торе. Его пример вдохновлял и воодушевлял. Когда появилась возможность в 90-х годах, я поехал восстанавливать еврейские общины, синагоги, открывать еврейские школы и ешивы в Ташкенте, затем в Бухаре и в Баку.
В 2002 году я был избран и приглашен участвовать в большом проекте в память о жертвах 11 сентября в Америке. В рамках проекта я написал три Свитка Торы.
Первый Свиток Торы был написан в Майями, для хабадской синагоги «Бал Арбер».
Второй – для старейшей нью-йоркской синагоги «Хасам Софер»,
а третий Свиток – для Пентагона.
Эти свитки стали называть «историческими». Что ж, два месяца назад состоялась церемония внесения четвертой исторической Сефер Торы, написанной мной в честь дня рождения Любавичского Ребе и 100-летия Тель- Авива. И история, как известно, продолжается…
В последнее время занимаюсь также изучением японской каллиграфии, преподаю и читаю лекции об еврейской каллиграфии и написании священных текстов, занимаюсь просветительской деятельностью среди «сыновей Ноя», пишу рассказы и продолжаю переписывать Тору. У меня семеро детей и 16 внуков (пока). Я женат на Атаре, она мой друг и помощник.
Израиль для меня – это Святая Земля, обещанная и подаренная мне Богом. В ней живу я, моя семья, мои дети и внуки. Мы делаем то, что в наших силах, чтобы приблизить эру Мошиаха и построение Храма.
Я первый раз приехала в Израиль в 1996 году. первая встреча с религиозными евреями была для меня двойным шоком-я там никогда не буду!мы живы потому что они молятся. Барух Ашем, я все-таки там, вернее, тут. и да, мы живы потому что молимся. а у меня в московской квартире на входной двери осталась Ваша мезуза. Очень жаль было ее оставлять, но она там работает. Спасибо за пост
Спасибо, Двора. Я пишу много мезуз, и они расходятся по всему свету. Когда я получаю весточку от какой-нибудь из них, я рад, и для меня это как привет от моего ребенка. То же самое и с рассказами и книгами: ты их пишешь, и они разлетаются по всему свету и живут независимой жизнью. Хотелось бы знать, где они, с кем они дружат, кто их читает… С лучшим пожеланиями, Шмуэль
Знаете,у меня такое правило: на анонимные звонки не отвечаю. А поскольку Аноним анонимный, то и серьёзного разговора быть не может. А вообще, у меня есть и второе правило -обсуждать любые проблемы с любым человеком при условии, что он серьёзен. Не исключаю того, что наш Аноним анонимно пришел в Иерусалим и поэтому ни он бога не заметил и ни Бог его не увидал. С уважением, Шмуэль Вольфман
Религия-это бич народа.
Я, когда приехал в Израиль, также поехал в Иерусалим в надежде увидеть бога. Но там я его не видел и, естественно, не нашёл. Но зато увидел в изобилии больных, в чёрной одежде, религиозных. Один рав от души мне сказал, что настоящая религия полностью искажена. Это не та религия, которая нам предписана торой. Изучать её пожизненно нет необходимости. За год её можно выучить как стих.