 |
| Яир Лапид (фото: Элад Гутман, пресс-служба партии «Еш атид») |
«Парень, который ни в области государственного управления, ни в какой-либо другой значимой области ничего не сделал, выдвигает себя на пост национального лидера, который организовал настолько недемократичную партию, что и религиозным не снилось… Мне как-то тяжело в него поверить», — заявил Кедми.
Чем же он менее демократичен, чем другие? Праймериз проводят далеко не во всех партиях.
Никто нигде не дает понять, что «партия – это я». Есть какие-то комиссии, совещания. Даже у ультраортодоксов есть Совет мудрецов Торы. А Лапид заранее заявил, что в первые две каденции будет единолично определять предвыборный список. Кстати, говоря о лидерах тех же ортодоксов, мы можем с ними не соглашаться и сомневаться в их взглядах, но никто не спорит, что тот же раввин Овадья Йосеф (духовный лидер партии ШАС) является одним из наиболее авторитетных богословов современности. Является ли Лапид авторитетом хоть в какой-нибудь области? Есть ли у него какие-то достижения?
Может быть, он получит немало голосов на «русской улице»…
Как по мне, так его отношение к «русским» можно назвать оскорблением. Взять парнишку, который ничем не отличается от других, но имеет черный пояс по дзюдо (имеется в виду Константин Развозове, занявший 8-е место в списке «Еш атид»), и заявить нам – это ваш представитель в Кнессете, потому что я так хочу. Это мне напоминает советские времена. Там тоже выдвигали в президиумы и в депутаты известных спортсменов и знатных доярок. Но там мы всё понимали и над этим смеялись. А здесь? Тем более, когда такие трюки проделывает человек, который пришел с претензией на нечто новое… Это оскорбительно, он, что, русскоязычных держит за идиотов?
Чем Развозов хуже других?
 |
| Йоэль Константин Развозов (из личного архива) |
Ничем. Он совершенно обычный человек. Просто он хороший знакомый Яира Лапида, этим и отличается от среднего человека. Есть в этом выборе Лапида что-то очень пренебрежительное по отношению к элементарным понятиям, что такое государство, власть, подход к избирателям. Мне кажется, что голосовать за Лапида, это просто идти за не очень умным и не очень грамотным человеком.
Вы были знакомы с его отцом, экс-министром юстиции Йосефом Лапидом?
Был, конечно. Их разве можно сравнивать? Отец был образованным человеком, получившим, к слову, европейское образование. Йосеф никогда не подписывался под той чушью, что несет его сын. Я не зря отмечаю, что Яир Лапид – необразован. Дело в том, что он мне все время напоминает сценку Аркадия Райкина, где партийный лектор-агитатор говорит, что уже в молодости понял: надо не учиться, а других учить. Вот и Лапид все время норовит всех нас учить и поучать. Даже его предвыборная программа это набор популярных фраз, такую может составить любой человек, если дать ему 24 часа посидеть в интернете.
А разве плохо использовать популярные лозунги? Людям понятно.
 |
| Йосеф (Томи) Лапид (1 канал ИТВ) |
Обещания давать каждый может, а выполнять их? Он может эту программу выполнить? Какие у него для этого есть качества? Я никаких подходящих для лидера качеств у него не видел. Да, он симпатичный парень, вот пусть за него девчонки и голосуют. Годами сидеть в телевизионной студии в черном свитере и строить себе имидж – это еще не лидер. Я считаю его пустышкой, работающей на публику. Он любит рисоваться, он любит аплодисменты, но этого недостаточно для того, чтобы объявить «я ваш национальный лидер, я ваше спасение».
При этом я считаю, что он наберет какое-то количество голосов, в том числе на «русской улице». Он строит свою кампанию на разочаровании людей, идя по принципу «а другие еще хуже». На этом можно въехать в Кнессет, но не более того.
Подробности: http://izrus.co.il/obshina/
При использовании материалов ссылка на IzRus обязательна.
Нет, ребята, все не так, все не так, ребята…
Одинокая женщина не желает познакомиться. Почему?
— Василий Иванович! А ты бабу трахнуть смог бы?
— Смог бы, Петька, смог.
— А если двух, Василий Иванович?
— И двух могу…
— Ну, а… в мировом масштабе?
— Нет, Петька, в языках я слабоват…
Успехи «русской» общины в интеграции несомненны. Всего за десять лет «большой алии» мы добились и министерских постов, и парламентских кресел, и весомого представительства в местных органах власти. В школах и больницах, на предприятиях хай-тек и в банковских офисах, в салонах такси и за прилавками супермаркетов, в парикмахерских и туристических бюро – везде слышна русская речь. Ни один политик, ни один бизнесмен, ни один общественный деятель (включая религиозных) уже не могут игнорировать того факта, что выходцы из бывшего СССР составляют достаточно авторитетную и динамичную часть населения страны.
Но есть один важный момент, который почему-то до сих пор не привлек внимания активистов МЕРЕЦа и всех остальных борцов за права человека. Вот уже второе десятилетие продолжается жесточайшая дискриминация весомой части израильского общества. Нет, сторонники однополой любви в этом смысле находятся в привилегированном положении, у них есть свой официальный праздник, их даже в кнессете их принимают. Речь идет о мужчинах, новых репатриантах, которые подвергаются пренебрежительному отношению (и, можно сказать, остракизму) со стороны девушек и женщин-израильтянок. О каком равенстве граждан и единстве общества можно говорить в такой ситуации?
Итак, сексуальные контакты между «нами» и «ими». А есть ли, вообще, тема для исследования? То есть, имеют ли место эти самые контакты в реальной действительности? Я отдаю себе отчет в том, что выяснять настолько интимные подробности чужой жизни – неэтично, нетактично, неприлично и тому подобное. Сплетни, одним словом. Но, это если ковыряться в личной жизни одного, отдельно взятого человека. А если, обратиться с подобным вопросом к достаточно большому количеству граждан, то это уже называется социологическим исследованием, то есть, деянием вполне легитимным и даже похвальным.
Но тут тоже не без проблем. Вопрос-то не совсем обычный. Взять за пуговицу первого встречного и вот так, в лоб, прямым текстом выстрелить: — А скажи-ка, дорогуша, насколько часто ты имеешь сексуальные связи с коренными израильтянками? Оно, даже при местной простоте нравов может кому-то не понравиться. Хорошо, если просто пошлют по известному адресу, а вдруг и до рукоприкладства дойдет? Поэтому, страховки ради, я решил обращаться: во-первых – только по телефону и во-вторых – только к знакомым. Первая реакция приятелей была, скажем так, неоднозначной. Вместо того, чтобы, как положено при социологическом исследовании, прямо и открыто ответить анкетеру (то есть, мне), они сами забросали меня встречными вопросами типа «а зачем тебе это надо?», «ты, часом, не чокнулся?», «что, можешь что-нибудь в этом смысле предложить?», «а твое какое дело?», «лучше бы о своих контактах рассказал», «что, козел, уже набухался?», «да, пошел ты!»… (Вот, таков удел истинных подвижников социологической науки!) И все-таки, с трудом и со скрипом друзья разговорились. Еще бы, не поточить лясы на такую животрепещущую тему!
— Миша (имя, разумеется, изменено), так как насчет сексуальных контактов с аборигенками?
— Вообще-то, не очень…
— Что сие значит? Ты можешь сказать прямо: да или нет?
— Ну, какие-то «поклевки» были, варианты намечались, а так, чтобы дойти до дела…
— А в чем же причина? Постарел, форму потерял?
— Да нет, напряг слишком большой, ну, там с языком, с привычками… На хрена мне эти сложности?!
— То есть, не очень-то и хотелось?
— Если честно, то с обеих сторон особого желания не наблюдалось.
— Что, «зелен виноград»?
— Да нет, ты же понимаешь, что в такой момент мужику нужно отвязаться, расслабиться. А все время себя контролировать, «переводить в уме» не только каждое ее слово, но и каждый жест, каждую реакцию… Нет, не по мне это.
— Ну, а хотя бы из чисто спортивного интереса? Чтобы доказать себе и другим?
— Это пусть молодые друг перед другом пыжатся и соревнования устраивают.
— Алик! Ну, чем ты можешь похвастаться? Задал жару этим туземкам? Показал высокий харьковский класс?
— Насчет местных, могу порекомендовать один подпольный бордельчик в Нетании…
— Нет, профессионалки не в счет. А, так сказать, по любви, слабо?
— Время зря терять не хочется. Тут наших классных телок столько, что глаза разбегаются.
— Не скажи, израильтянки тоже вполне-вполне. Такие девочки иногда на пляже попадаются – умереть и не жить.
— Так с ними мороки не оберешься. Опять же в разговор врубиться тяжело, она зубы скалит, а ты, поди, пойми – обычная шутка или пора брать быка за рога? Ей выпить предлагаешь, а она – только кока-колу. И потом неясно, на дискотеку ее вести или в «Габиму» приглашать? Тут одна мене уже два месяца звонит, интересуется, как дела? Так я все понять не могу, может она просто из идейных соображений, абсорбцией моей занимается…
— Ну, вот и проверил бы, провел «разведку боем», тебя же учить не нужно.
— Да? А потом в миштаре доказывать, что не верблюд?
— Саша, а ты что скажешь? Было дело?
— Я, понимаю, что ты ко мне не к первому обратился. Что другие рассказывают?
— Да, вобщем, выходит, что пока нам похвастаться особо не чем, сплошной пролет.
— А чего ты ожидал? Мы в чужой стране, языка не знаем, бабок ни у кого нет, на какой же крючок их ловить?
— Ну, язык в этом деле не очень-то и важен, а что до бабок, так их у нас и там не густо было. Тем не менее, как-то устраивались. Что же здесь происходит?
— Бабы тут другие. Им лапшу на уши не навесишь, мол, тонкая натура, непризнанный гений, ты одна меня можешь понять и так далее. Они легче живут, проще. Ей твои проблемы на фиг не нужны. Опять же меркантильный момент. Не то, чтобы, взять на содержание, но, хотя бы по минимуму: кабак хороший, соф шавуа в приличной гостинице, такси, цветы, подарки. Многих ты таких наших знаешь, кому это по карману? Вот еще лет через десять-пятнадцать проведи такой опрос, увидишь, как все изменится.
— Да? Боюсь, что через пятнадцать лет эта проблема утратит актуальность. Во всяком случае, для нас.
— Ничего, дети за нас допоют…
Чтобы не утомлять читателя, скажу кратко: ответы еще четырнадцати опрошенных звучали в той же тональности. Мол, «они» такие, а «мы» совсем другие, израильская женщина всегда ищет человека надежного, уверенного, твердо стоящего на ногах, у «нас» с «ними» разная ментальность, различный подход к жизни, и вообще, в одну телегу впрячь не можно… Если же перейти от общих рассуждений к конкретным примерам, то я услыхал всего три достоверных истории:
«Мой брат, врач-анестизиолог «снял» на работе классную медсестричку»
«Когда я жил в киббуце по программе «Первый дом на родине», то у меня было дело с одной бабой, которая взяла над нами шефство. Правда, ей было лет под сорок»
«Наша фирма устраивала «йом-кейф» в Тверии. Мы с приятелем прихватили двух тайманочек, прекрасно обошлись без иврита»
М-да, не густо, мужики. Что же это творится на белом свете? Ведь мы, несомненно, красивы, умны, интеллигентны, энергичны, ироничны, мужественны и нежны. Да, нас в награду можно выдавать особо отличившимся героиням боевого и трудового фронта! Какого еще рожна надо этим дщерям израилевым? Положение выглядит особенно нетерпимым в свете повышенного интереса местных донжуанов к представительницам последней волны алии. Что ни день, пресса пестрит сообщениями об очередном сексуальном домогательстве, о наглых приставаниях начальника, о «грязных» намеках, и даже о попытке изнасилования прямо на рабочем месте (склад, магазин, приемная министерства, салон авиалайнера, кабина танка и так далее) Я думаю, что нашему читателю не нужно долго объяснять: кто именно и кого именно насилует!
Да зачем далеко ходить? Вот у меня под рукой страница брачных объявлений «Клуб знакомств» одной из русскоязычных газет. «Израильтянин, разведенный +1, «академаи», заинтересован….», «Управляющий сетью магазинов, израильтянин с открытым щедрым сердцем…», «Устроенный, свободный израильтянин, приятный, нормального сложения…», «Сабра из Тель-Авива, серьезный, с добрым сердцем…» И каждый из вышеозначенных просто жаждет «познакомиться с новой репатрианткой или туристкой для серьезных отношений». А где же жаждущие нас израильтянки? Почему они не «желают познакомиться с новыми репатриантами»? Не то, что бы мы, мужики, так уж стремились покорить души и тела местных уроженок, но, как говорится, за державу обидно. Что же это, за интеграция такая, односторонняя?
И. Ланкин-Недоуменный
5 лет назад:
Биби? Я его не знаю, но все равно — не верю!
К.С. Станиславский
Этот самый Бибигон пострашней чем самогон!
Беньямин Нетаниягу переводит зря бумагу
Побеждает Либерман? Крепче свой держи карман!
Добрый доктор Айболит Бармалея победит
Лидер наш — Эхуд Барак
Избегает лишних драк.
Лучше всех других сечет он
В политических расчетах
Если победит Барак ожидает нас бардак.
Я плюю на все советы — голосую за Ивета
Пиноккио, Бибигон — что это за детский уровень!? Еще бы Бабу-Ягу задействовали и Снегурочку (Захава Гальон в ступе и тающая от счастья Марина Солодкина!). Если уж льстить интеллекту и начитанности русской публики, то по самому большому счету. К примеру, Нетаниягу — Иудушка Головлев, Ципи Ливни — леди Макбет Мценского уезда. Либерман — Федор Раскольников и все три братана Карамазова в одном лице, партия пенсионеров — Союз пикейных жилетов имени зитц-председателя Фунта.
статья 2005 года
подскребыши нди
Аарон Линзбург
Политические нравы русской улицы
Сообщение о том, что Яков Кедми готовится объявить о создании новой «русской» партии, можно отнести к разряду сенсаций второй свежести. Выборы в кнессет, похоже, стоятся досрочно, и в желающих еще раз разыграть репатриантскую карту недостатка не предвидится. После бесславного краха ИБА, растворившейся в Ликуде и ухода Романа Брофмана в политические маргиналы (одинаково горячо отстаивающего права наркоманов и национально-сексуальных меньшинств) русскую общину на израильской политической арене вроде бы представлял Авигдор Либерман. Именно, что «вроде бы», так как противоречивые заявления лидера неоднократно вводили в заблуждение и специалистов, и широкую публику. Среди всего прочего, был запушен и пробный шар «защиты прав репатриантов», однако на сегодняшний день и Либерман, и НДИ вернулись к истокам: интересы олим – неотъемлемая часть интересов национального лагеря. Демонстративное приглашение на одно из ведущих мест в партийном списке «не русского» бывшего зама руководителя ШАБАКАа – знак того, что тут окончательно определились в своем выборе.
Собственно говоря, исходя из чистой арифметики, «русская улица» вполне могла бы принести еще 5-7 мандатов, но это только в том случае, если найдутся новые лидеры, с новыми идеями, новыми лозунгами и новыми словами. Увы, в случае Якова Кедми мы имеем только новое (относительно новое) имя, и… пожалуй и все. Не знаю, что тому виной – люди или обстоятельства, но наш герой на удивление бездарно растратил тот достаточно весомый политический потенциал, который у него имелся.
Честно сказать, в этом плане – он полная противоположность Натану Щаранскому, который по-шахматному четко разыграл партию (в обоих смыслах этого слова), получив из своей позиции по максимуму. Кедми же, как кажется, слишком «пересидел на заборе», утратив темп и упустив момент для выхода на политическую арену. Его неуклюжие попытки сыграть за Барака против Нетаниягу вряд ли добавили ему сторонников. Да и вообще, для олимовской тусовки – Кедми фигура достаточно посторонняя. Его спецслужебное прошлое и знание израильской политической кухни производят впечатление только на самое старшее поколение репатриантов. Путанные же рассказы о собственном всесилии (именно он «закрыл» для русских и Америку, и Германию) на озлобленных и неустроенных олим действуют как красная тряпка на быка.
В качестве критики современного израильского общества Яков Кедми предлагает пересказ газетных статей 12-летней давности, что вряд ли может вдохновить его потенциальных сторонников. Плач на реках вавилонских «нас, таких талантливых-образованных-энергичных-культурных тут не любят и затирают» может впечатлить только совсем свеженького оле, а таковых, увы, все меньше и меньше. Левый крен его общеполитической программы и четкая ориентация на друга-Барака, тоже вряд ли добавят ему популярности в русскоязычной общине. В этих условиях представляется проблематичным даже прохождение «партией Кедми» электорального барьера.
А вот, отколоть от правых партий часть «русских» избирателей ему вполне по силам. Что, вполне возможно, и является основной задачей «новой русской партии»