10 комментариев для “Раввин Григорий Котляр: По поводу одной публикации

  1. Очень интересно и смешно было прочитать (особенно в статье и комментариях) про претензии Финкеля к реформистскому течению. Скажу здесь и готов подтвердить и в суде под клятвой, столько сколько сделали ортодоксальные иудеи для моего отвержения от иудаизма вообще не под силу реформистским группам и синагогам.

  2. Как раз именно Реформистский Иудаизм позволяет вернуться к Вере и традициям своих предков многим потомкам евреев, особенно из не-религиозных семей. Не было бы Реформистов — эти люди и их потомки были бы навсегда потеряны для Еврейского народа.
    Такое впечатление, что ультраортодоксы боятся конкуренции, но это напрасно: «аудитория» у ортодоксов (и хабадников) и у реформистов — разная.
    А касаемо Шоа: тогда было много ортодоксов с пейсами и бородами — спасли ли они народ от Катастрофы? Нет. И — государство Израиль живёт не благодоря ультраортодоксам, а — благодаря солдатам и офицерам ЦАХАЛ, многих их которых, несмотря даже на Гиюр, ортодоксы считают гоями.

  3. Конечно, хотелось бы более развернутых разъяснений с обеих сторон! Но представляется, что суть «возникших противоречий»,как обычно, определяется линией противостояния между ДОБРОМ и ЗЛОМ. Добро — это единство еврейского народа, в котором, как в мозаичной картине, важен каждый элемент. А зло — это то, что разрушает единство во имя сектантских или иных интересов. Говоря, разумеется, о данном случае. А,вообще, задачу всей жизни — учиться различать добро и зло нам помогают не только наши собственные усилия и жизненный опыт, но и умные, честные раввины. Но это звание должно определяться не только знаниями и дипломами, но и пониманием своего предназначения и кристально чистой совестью.

    1. Конечно, Реформистский иудаизм — давно уже неотъемлемая часть нашего Народа. И ведь — реформисты не обижают ортодоксов и Хабадников, а в основном собирают то, что было рассеяно и возвращают то, что было потеряно. Так пусть и ортодоксы перестанут «кусать» реформистов, пусть эти движения существуют параллельно и в одном направлении.

      1. В словосочетании «Реформистский иудаизм» второе слово давно уже не имеет смыла потому, что это новая религия не имеющая никакого отношения к Торе.

      2. В США так более не менее и есть. Не всегда все еврейские группы (разные течения и разные группы) видят каждый вопрос одинаково, но уживаемся. Имхо, дело, что в Израиле у ортодоксов монополия на уровне государства, вот они и кусаются, боятся потерять статус и гос-дотации. Не согласятся же граждане окармливать по раввину всех течений в каждом имеющем такую синагогу городе, а по справедливости или должно это делать или должно всех раввинов с госбюджета снять. Вот они и боятся потерять место у кормушки. Боятся, что некоторым из ортодоксальных раввинов действительно придется работать, а не свадьбами и гиюрами народ шантажировать.

  4. Михаил Петрович:

    Господа, пишущие комментарии по итогам встречи с М.Финкелем, не совсем точны, пытаясь додумать, досказать и прояснить сказанное.

    Встреча была неординарная, присутствующих по-настоящему заинтересовал молодой эрудированный ученый-историк, раввин и просто искренний собеседник, так Не похожий на «наших избранников» с:

    — неполными образованиями,

    — с необъятными обещаниями,

    — с явно личным пиаром!

    Не всегда, не во всем согласен с г-ном М. Финкелем, но встречей доволен и готов встречаться c ним в будущем!

    Хочется предостеречь г-на М.Финкиля (да и других) от неуместных сравнений ХОЛОКОСТА, с любым другим событием.

    Холокост — был и есть трагедия еврейского народа!

    Это должно изучаться в школах и вузах, в религиозных и светских.

    Никакого сравнение евреев с Гитлером, как пишет уважающая себя раввин, — просто не было.

    Фраза звучала так:

    численные потери евреев от действий реформистских течений (ассимиляция) сопоставима с потерями евреев в Холокосте.

    Царапает душу — ДА — , но совершенно не то, что приписывается!

    По советскому воспитанию я — атеист!

    И поэтому к религии отношусь…сочувственно!

    Иногда противно наблюдать за войнами евреев-«ультра-орто-реформи»…-
    и т.д.

    По этому поводу смею заявит: Господа раввины!

    Борясь за наши бессмертные израненные души, не забывайте вести себя дружно. Ведь (по моему) рано или поздно человек приходит к Б-гу.

    Независимо от религии и течений в них!

    Или же — остается до смерти атеистом!

    Это выбор каждого!

    На пути, конечно, есть синагога, церковь, мечеть, костел и какие-то другие молельные дома.

    Кроме того в каждой религии — всевозможные течения-направления-толкования, конкурирующие между собой.

    Вроде, как выбор маклерской конторы у человека на пути к Б-гу!

    «А сам и думать не моги»! Так религии превращаются в бизнес:
    со всеми вытекающими последствиями.

    И это лишь малая часть того, что сдерживает от пути в религию!

    Нужно бы господам раввинам — всех направлений и учений — внимательно присмотреться к себе и своему окружению!

    Избавьтесь от тех, кто позорит вас и отталкивает от вас.

    Покайтесь в содеянных ими грехах!

    Прекратите неправедные козни по отношению к «конкурентам».

    Станьте лучшими.

    Прекратите запрещать труды друг друга, если они не призывают к экстремизму.

    Сами будьте толерантными.

    А Призыв — так и останется призывом!
    Конкуренция,так сказать, …

    ….А Уважение к личностям!?

  5. Те, кто не знаком с Михаилом Финкелем и не читал его книги, не должен судить и выносить какие либо утверждения, опираясь на заметку в интернете.

  6. Повторяю свой пост с изменениями. А не противоречит ли закону ложное обвинение многих тысяч ни в чём неповинных реформистских евреев в нацистских злодеяниях и убийствах? А клевета? Не аллегория, а собственно клеветническое обвинение? Кто-нибудь из организаторов встречи действительно проверил юридическую сторону? Реформисткий иудаизм дал шанс сохраниться в национальном и религиозном смысле тысячам эмансипированных евреев, которые горстями валили креститься в церкви только для того, чтобы выжить при новых обстоятельствах. Вот такие «раввины», которые строят из себя супер ортодоксальных, а сами снимают кипу при ведении деловых переговоров, сами первыми бы побежали креститься, так как окружающее общество не приняло бы их без кипы (даже для бизнеса). И кто же у нас на глазах «подгоняет» Тору под свои нужды? Сохранились письма евреев из далекой просвещенной Германии 19 века, в которых они обращаются к священникам с вопросом: можно ли поменять веру (чтобы снять кипу и пейсы), но не принять веру в Иесуса? Гражданин Финкель не только не грамотен в историческом плане, но и обманывает других, призывая простых и несведующих людей к напрасной ненависти «синат хинам». А именно из-за неё был разрушен наш Храм. И если такие вещи (например: сравнение евреев с Гитлером, евреев, которые частично погибли в Холокосте, евреев, которые сейчас помогают нашему государству деньгами и другой помощью, и даже тех, которые живут в нашем с Вами городе и участвуют в деятельности 3-х общин) не караются законом, то есть же и другие Законы. Его книги надо запретить, а не продавать! А распространение этого бреда равноценно соучастию в преступлении. «Не ходи сплетником в народе своём»… Нам надо повторить законы «лашон а-ра» (клеветы). И ведь прав был Бааль-Шем-Тов: борода, действительно не сделает козла «раввином»!

  7. Не комментируя религиозные течения иудаизма скажу,что призывы отдельных
    раввинов,что нужно убивать гоев- это и есть фашизм и гитлеризм. От этого
    и вся ненависть к евреям.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *