Израильский музей показал фотофасад советского режима

Ее посетители, как пишет израильский адвокат и публицист Ариэль Бульштейн в газете «Исраэль ха-йом», могут увидеть результаты революции через объектив 11 советских фотографов, которые работали с 1917 года до 1960-х годов.

«Они были невероятно талантливы и верили в концептуальную революцию через фотографию.

Но великие фотографы, которые работали во время и после большевистской революции, были солдатами на службе советской власти и помогали ей внедрять в сознание советских людей воображаемую реальность», — говорится в предисловии к этой статье.

«Смерть миллионов жертв этой революции, в том числе многих десятков тысяч евреев, стала реальным результатом октябрьских событий.

Но трагические последствия того, что началось как переворот и захват власти коммунистами в Петрограде в 1917 году, и продолжались, в виде жестокой резни, по всей советской империи, практически не были запечатлены для потомков.

Ужасы коммунистического режима почти никогда не оставались на фотографиях, и если они и были задокументированы, эти фотографии не были опубликованы.

Напротив, то, что воспринималось режимом как достижения, должно было быть представлено всем и сразу. Лучшие фотографы, многие из которых были евреями, были избраны для этой миссии», — пишет Ариэль Бульштейн и продолжает:

«Крупные и маленькие винтики советской пропагандистской машины были талантливыми людьми, и это видно практически на каждой фотографии тель-авивской выставки. Но никакой талант не мог служить гарантией против шельмования, предания суду и ликвидации.

Герой-фотограф мог получить много призов и почетных грамот, а на следующий день он оказывался в сыром подвале на Лубянке.

Его обвиняли в подрывной деятельности против Советского Союза, и для тяжелых обвинений было достаточно того, чтобы лишь одна из тысяч сделанных ими фотографий была интерпретирована как отклонение от партийной линии.

Фотограф-еврей Евгений Халдей, чья знаменитая работа о поднятии советского флага над зданием Рейхстага в мае 1945 года стала хрестоматийной, настолько боялся возможных обвинений в «еврейском национализме», что уничтожил почти все свои работы, где были сфотографированы евреи.

Когда он был командирован для документирования советских достижений в музыке, он вскоре понял, что большинство его персонажей были евреями. И поэтому власти отказались почти от всех его фотографий, кроме Рахманинова, который эмигрировал из России…

Великие советские фотографы были — вольно и невольно — партнерами власти в жестоком социальном эксперименте, который начался в России 100 лет назад. Они верили в концептуальную революцию через фотографию, но служили другой «революции», перемоловших миллионы невинных жертв своими челюстями».

В то же время, нельзя отрицать их вклад в создание нового визуального языка, формальное влияние которого вышло за пределы Советского Союза, и даже ощущаются здесь, на фотографиях молодого Государства Израиль, — утверждает Ариэль Бульштейн.