Ilana Kuchin. Храмовая и Масличная горы смотрят друг на друга

Обе они чрезвычайно важны для нашей Истории и Традиции, с ними связано наше прошлое, настоящее и будущее.

Мы привыкли, приезжая в Иерусалим, стоя на Храмовой горе, взирать на Масличную. И значительно реже, наоборот, с высоты горы Зайт вглядываемся в детали Храмовой, пытаясь понять, где именно мы проходили.

Я так, например, вообще была второй раз в жизни на Масличной горе. А на экскурсии по ней вообще была впервые.

Экскурсию проводил один из лучших израильских экскурсоводов — Арье Парнис. Он тоже житель Ткоа, как и Зеэв Гейзель. Похоже, что в Ткоа и окрестностях собрались лучшие умы русскоязычного израильского общества. Такое у меня создалось впечатление, причем не вчера, а уже давно. Все, кого я знаю из этих мест проживания, — обладатели незаурядных знаний и талантов.

О Зэеве Гейзеле я начала писать в предыдущей статье, пообещав рассказать, о чем мы разговаривали.

Но прежде немного о нем самом, чтобы читатель понял величину этого человека. Если говорить о нем коротко, то он крупный математик, израильский общественный деятель, публицист, поэт, переводчик.

А если писать о нем чуть подробней, то его смело можно назвать первопроходцем много чего. Например, в 80-х годах прошлого века он был в Москве председателем подпольного союза преподавателей иврита в СССР.

После репатриации работал в Иерусалимском университете на кафедре компьютерных наук.

Именно он основал систему физико-математических школ МОФЕТ.

Именно он был первым русскоязычным ведущим на ивритском радио.

Уже в 1996 году он стал советником ПМ Биньямина Нетаниягу по вопросам алии, абсорбции и связям с Восточной Европой. На этой должности он проработал три года.

В 1999 году на праймериз в Ликуде он занял 23-е место.

Зэев Гейзель автор книги «Кама зман ата ба-арец», учебника «Еврейская традиция» и переводов песен Высоцкого и Шаинского. А сейчас закончил переводить «Евгения Онегина» на иврит.

Вот такой уникальный человек Зеэв Гейзель, с которым мы сидели в музее «Башня Давида», слушали его и разговаривали с ним, и то, о чем мы говорили, удивительно переплелось с тем, о чем нам рассказывал Арье Парнис, когда мы сидели на Масличной горе и смотрели на Храмовую гору.

Оба ткоавца обратили наше внимание на вопрос, над которым, возможно, мы и раньше задумывались, но они посмотрели на него каким-то свежим взглядом. Зэев так сразу, начав разговор, напомнил о средневековой карте мира, похожей на трехлистный цветок с центром в Иерусалиме. Почему, несмотря на огромное количество антисемитов, внимание всех людей, в том числе и антисемитов, приковано к этому месту? Потому, что абсолютно все жители Земли подсознательно ощущают с ним свою связь. Что делает Храмовую гору святой для всех? Краеугольный камень, с которого начиналось Творение и где был сотворён Адам — Первый Человек, от которого произошли все люди. Связь с этим местом хранится на генетическом уровне.

Именно там Авраам связал Ицхака, положив его на жертвенник, именно в этом месте Яаков видел сон, в котором ангелы поднимались и спускались по лестнице. А сейчас это место накрывает исламский купол мечети Аль -Акса, потому что мусульмане верят, что именно сюда Мухаммад сначала был перенесен из Мекки, а потом вознесен на Небеса, чтобы получить откровение о намазе, а потом вернуться и жить.

Христиане считают, что Иисус вознёсся с Масличной горы, когда его земная миссия была завершена, для того чтобы уйти к Отцу, но с обещанием вернуться во второй раз. Поэтому у христиан Масличная гора святая.

У евреев Масличная гора считалась святой ещё раньше, и это понятно, ведь и христианство, и ислам — дочерние предприятия иудаизма.

Для евреев Масличная гора святая, потому что она связана с приходом Машиаха и последней битвой. Именно отсюда начнется избавление Израиля. Арье прочёл нам строки из пророчества Захарии: » И выйдет Господь и сразится с народами теми… И стоять будут ноги Его в день тот на Ар Азэйтим, что перед Йерушалаимом, с востока. И расколется Ар Азейтим пополам…» (14:4)

Возможно, что все описанное пророком случится очень скоро, и мы станем свидетелями грандиозных космических событий.

Мы спускались с Арье вниз по Масличной горе, проходили мимо могил, в которых похоронены цадики, а такие места у евреев считаются святыми, и сюда приходят, чтобы просить Всевышнего о помощи благодаря заслугам праведных евреев, похороненных здесь. Душа цадика находится рядом с его могилой, и она обладает неземной силой. По крайней мере, известен случай, описанный в книге «День памяти Йорцайт» издательства «Пардес», произошедший вскоре после завершения войны за Независимость 1948 года, когда Масличная гора оказалась в руках арабов. Они тогда осквернили множество могил на еврейском кладбище. Шоссе, которое они прокладывали, должно было пройти через могилу великого знатока сокровенных разделов Торы раби Хаима Ибн Атара (Ор а-хаим А-Кадош 2697-1743). Но как только бульдозер приблизился к его могиле, мотор заглох и больше не заводился. На следующий день пригнали другой бульдозер, но едва его ковш коснулся святого места, бульдозер перевернулся и скатился по крутому склону вниз, и водитель погиб. Строительные работы были приостановлены, а затем шоссе проложили по иному маршруту.

На Масличной горе похоронена пра-пра-пра, не знаю какая, бабушка Зэева Гейзеля. Он нам о ней рассказал ещё в первый день нашего путешествия, когда мы сидели в музейном дворике. Ее история вообще из области того, что изучают подлинные знатоки Торы на уровне сод (секрет). Вся ее жизнь покрыта тайной. Родилась обычным ребенком. В свои девять лет она потеряла мать. Однажды придя на ее могилу, упала и стукнулась головой, впала в кому. Отец повез ее к Раву. Тот сказал, что она придет в себя, но станет другим человеком. Так и было. Она стала обладать сверхчувствительной силой: видеть духовное состояние людей. Ежедневно она изучала Тору, как еврейский мужчина накладывала тфилин, страстно молилась, и ее благословения исцеляли женщин от бесплодия, а больные люди благодаря им выздоравливали. Ее поведение выходило за рамки принятого в еврейской среде, но к ней за советом приходили даже раввины. По настоянию общины она вышла замуж, но быстро развелась. Кстати успела родить детей, иначе откуда бы взялся такой гениальный Зэев? Но детей она оставила в России, а сама приехала жить в Иерусалим. Здесь она продолжила свой путь как знатока Торы, целительницы и советчицы. Хасиды рассказывают о ней истории. Вот одна из них. Пришел один просить совета, но не успел он даже открыть рот, как она сказала:

— Не подписывай этот контракт. Он принесет убытки, а не прибыль

Он послушался и позже узнал, что его партнёры оказались обманщиками.

Пришел к ней богатый еврей и предложил:

— Я буду платить тебе крупную сумму денег ежемесячно, но молись только за мою семью.

— Мои молитвы не продаются. Они для всех сыновей и дочерей Израиля.

Ей принадлежат слова: «Тот, кто ищет чудо, должен сначала стать чудом для других».

Звали ее Хана Рошель Вебермахер. В другом варианте — Вербермахер. И так, и так правильно. Звали ее также «Дева из Людмира». Годы ее жизни 1805/6 — 1888.