 |
Неужели мы такие трусы?!
12 ноября 2013 года в Хайфском Бейт Оле внезапно была отменена встреча с Михаилом Финкелем
Несколько дней назад в нашем городе произошла забавная история.
Мы все, дружно и сразу испугались…
Кого?
Одного-единственного человека!
Все евреи Хайфы(во всяком случае, русскоязычные), проживающие в своем еврейском государстве не один год, испугались одного АНТИСЕМИТА.
Может быть, этот антисемит был вооружен до зубов?
Автомат наперевес, с гранатомет за спиной, двойка-тройка ручных гранат, подвешенных к поясу шахида?
Нет, он был безоружен.
И был это, всего-навсего, Михаил Финкель:
известный всем, как «ортодоксальный раввин,
юрист,
политолог,
писатель»,
а главное – автор скандально известного письма редактору газеты «Завтра», не менее известному Александру Проханову.
12 ноября 2013 года в Хайфском Бейт Оле внезапно была отменена встреча с Михаилом Финкелем.
Ясно, конечно, что Финкель — не антисемит.
Он и не из другой категории, в которой
«…Разорван в клочья бедный организм.
В какой борьбе живет моя природа!
Во мне слились в объятьях “сионизм”
навек с “Союзом русского народа”.
То хочется мне что-то разгромить,
то я боюсь, как бы не быть мне битым.
Внутри меня семит с антисемитом,
Которых я не в силах помирить.»
Так кто же он такой — Михаил Финкель?
Этого мы так и не узнали. Не посмотрели в глаза человеку; не оценили, чего он стоит и что собой представляет; как говорит и как думает; ПОЧЕМУ он написал письмо Проханову; почему он написал ТАКОЕ письмо; и, главное, ДЛЯ ЧЕГО ему было это нужно? Не спросили, почему он считает, что еврейскому народу следует извиниться перед русским; и не спросили, кто дал ему право признавать нашу вину и начинать «процесс примирения»?..
Не узнали: а может быть, этот умный и честолюбивый молодой человек, начиная «процесс взаимного примирения», рассчитывает на возвращение большого числа евреев из Израиля в новую, помирившуюся и расцеловавшуюся с евреями Россию, а себя видит лидером партии «ручных, карманных евреев» в этой новой, «простившей нас», России?
В этот вечер в Бейт Оле на встречу с Михаилом Финкелем мог собраться целый зал: люди умные, много повидавшие и передумавшие. Люди, которые могли послушать и разобраться: может быть, Финкель умней нас всех, и нам есть чему у него поучиться? Что он знает такого, чего не знаем мы все? О чем он пишет в своих книгах: «Пражский ангел» и «Сказание о Хазарии», которые не найти в электронном варианте; а стоят ли эти книги того, чтобы разыскивать их в библиотеках или книжных магазинах?
А может быть, дело обстоит совсем по-другому?
Может быть, это мы — умудренные жизнью и знающие истину, немолодые люди — можем его чему-нибудь полезному научить?
Так… слегка… по-отечески…
Может быть, стоит уложить этого молодого человека на стол, и прилюдно хорошенько высечь розгами? Чтобы неповадно было, не посоветовавшись со старшими, предпринимать серьезные политические действия и писать письма, которые вместо «примирения» вызывают новый злобный всплеск животного антисемитизма у лиц, к нему склонных, и только ухудшают ситуацию?
Все вопросы остались открытыми.
Встреча с Финкелем не состоялась:
она была отменена по распоряжению вице-мэра и главы хайфского Управления Абсорбции Юлии Штрайм.
Есть версия, что ей «непрерывно звонили» некие инициативные товарищи с требованием:
Запретить!.. Выступление!.. Главного антисемита Израиля!.. Этого Финкеля!..
Многие ли люди звонили Юлии Штрайм, или кто-то один предупредил о возможных неприятных последствиях встречи нашей хайфской общественности с Финкелем, сейчас неизвестно.
Нельзя, конечно, осуждать бедную женщину, испугавшуюся, что ее обвинят в том, что она допустила в зале Бейт Оле «выступление антисемита».
Нам, женщинам, нелегко быстро и походя разобраться в таком сложном узле российско-израильской политики, густо замешанном на тысячелетней истории наших народов, их дружбы-вражды и взаимных претензий.
Запретила – и точка.
Все спокойны, и никто не смущает жителей Хайфы недозволенными речами…
Ну, а если это правда: многие звонили с требованием запретить?
Все ли звонившие эти письма действительно читали?
И первое, и второе, и другие записи публичных выступлений героя дня?
Или как обычно: «Мы не читали, но мы осуждаем».
Этому мы еще в Союзе выучились. И слушать, что он скажет, мы тоже не желаем: неинтересно; да и вдруг он нас лукаво в споре запутает, а мы и возразить-то ничего не сможем? Мы на встрече с политиками, опять же, еще в Союзе, привыкли «одобрям-с» говорить, а не спорить…
И вспоминается в результате этой истории Моисей, водивший народ израильский по пустыне сорок лет, пока не вымерло поколение, привыкшее жить в плену, и не выросли свободные люди, способные жить в свободной стране.
Мы не скитались 40 лет по пустыне:
нам прибытие в Израиль далось легче и быстрее.
Поэтому живем мы здесь со старыми привычками:
«держать и не пущать», «запретить», «осудить», и слушать только дозволенные речи.
Грустно…
Юлии Штрайм отменила!!!
Какой ужас в болоте Бейт Оле не дали любимой ХАЛЯВЫ
Организаторы перестаньте ходить с протянутой рукой, есле вы не готовы петь и танцевать под черновицкий базар Ю.Ш. и НДИ, а просто снемите другой зал за 400-500 шакалов
Откровенно не знаю, что побудило зам. мэра Ю.Штрайм отменить выступление
ортодоксального раввина в «Бейт оле». Для оценки этого действа, как и для всяких прочих, недостаточно информации.
Помочь пиарить антинародные измыслы, на фоне его переписки с антисемитом
Прохановым и я бы, лично, не стал.
Вам, Зоя,грустно? Грустите Зоя, вам это идет!
Во время грусти почитайте (частично) «труды» Проханова, Леонтьева, Шевченко и Финкеля. Это напрямую касается и вас, грустно-уважаемая.
Можете в список, вышеназванных, добавить кого бы вы еще желали выслушать,понять и…» разобраться: может быть, Финкель умней нас всех, и нам есть чему»…
человек из народа
«Держать и не пущать» — это то, что характеризует функционеров НДИ.