В этом году Ханука началась в воскресение вечером 18.12.22 и продлится, как предписывает традиция, 8 дней.
Вчера вечером мы зажгли первую ханукальную свечу.
Порядок такой. Сначала зажигаем шамаш (служебную свечу). Для шамаша в ханукие выделено особое место в центре ханукии. От шамаша зажигаются ханукальные свечи.
Каждый день прибавляется по одной свече (справа налево), а порядок зажигания от новой свечи, т.е. слева направо.
Итак, с наступлением темноты (если не успели, можно и позже, даже на несколько часов) мы зажигаем первую ханукальную свечу и произнесем три благословения: на свечу, на чудеса и на время. Об этих трех вещах мне хочется написать пару слов.
Свеча… Зажигание ханукальных свечей — центральная церемония праздника, который называют либо праздником Света, либо Огней. Если не задумываться, то вроде бы, какая разница? Но она все-таки есть, если понять, в чем различие между огнем и светом. Давайте вдумаемся вместе.
Свет — это то, что мы получаем Свыше, он идет на нас с Небес и в виде физического явления, и в виде духовного, а огонь стремится снизу вверх. Мне посчастливилось услышать интересный комментарий рава Аккермана о том, что Ханука — это точка стыка света, идущего сверху, и огней, поднимающихся вверх. Но что бы это значило? Я думаю, что Ханука — это результат как чудесного вмешательства Свыше, так и усилий соблюдающих евреев отстоять Кдушу ам Исраэль (Святость народа Израиля).
Две силы: Б-га и человека участвовали в этом, поэтому в этот праздник так много Света и огней. Но главное, что только в течение восьми дней Хануки, вглядываясь в свет ханукальных огней, которыми нельзя пользоваться, но лишь смотреть на них, мы видим «ор агануз» — спрятанный свет, с которого началось Творение. Глядя на него, можно загадывать желания. Мудрецы Торы говорят, что они обязательно исполнятся.
Чудеса… Мы говорим «аль анисим». Всевышний явил нам много чудес в дни Хасмонеев. Во-первых, даровал победу над превосходящими силами противника. Сравните: у Горгия, греческого полководца было 5000 мужей и 1000 отборных всадников (они были не на конях, а на слонах), в то время как у Иегуды Хасмонея всего лишь 3000 партизан, не имевших в достатке щитов и мечей. В этом сражении однако победили евреи.
В другой раз против 10000 евреев выступил полководец Лисий с 60000-ми избранными мужами и 5000- ми всадниками. Опять победа была за Святым народом. Как же так удавалось? Но есть этому объяснение, которое действует вопреки любой логике. В Торе в главе «Бэхукотай» как раз об этом: «Если вы по уставам Моим будете поступать и заповеди Мои соблюдать и испонять их, то … будете гнать врагов ваших, и падут они пред вами от меча. И пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят десять тысяч…» (Ваикра 26: 3, 7)
Действует ли эта формула сегодня? Во всяком случае, новейшая история Израиля показала, что всякая война у нас либо необъяснимая победа, либо необъяснимое спасение.
Чудо другого рода — кувшинчик с маслом, не тронутый нечестивыми руками, кошерный! Говорят, что его заготовил за 150 лет до произошедших событий сам Коэн аГадоль — Шимон Цадик. Масло, количество которого было рассчитано для горения всего лишь на день, горело 8 дней! Что это как непредсказуемый фактор вопреки всем прогнозам! Ведь с точки зрения логики, евреи должны были неминуемо проиграть. Но так быть не могло! В историю вторглось иррациональное начало и закон мироздания: всегда найдется кувшинчик с маслом!
Время… В первый день любого праздника говорят благословение шегихияну. Это благодарность Творцу за то, что Он дал нам дожить до этого времени. Все мы привыкли к таким выражениям, как «время бежит», «время не ждет», «дорога каждая минута» и т.п. Но задумывались ли мы по-настоящему, что такое время? Я бы определила время как важную категорию, присущую нашему материальному миру, которая имеет начало и конец. Начало времени — в четвертый день Творения, а конец — с приходом Машиаха. Жизнь человека я бы определила как время, отпущенное ему для пребывания в теле, чтобы решить определенные задачи.
То, что мы с вами живем в одно и то же время, говорит о том, что и цели у нас, видимо, одни. Еврейские праздники — это особое, выделенное время один раз в году, которое способствует в решении определенных задач, когда именно сейчас посылается Свыше такая Б-ная энергия, которая помогает наилучшим образом реализовать то, что сейчас следует делать. А что следует делать в это время? Определить свою позицию, на чьей вы стороне: греческой или еврейской? Как вы воспитываете своих детей, евреями или космополитами? Какой образ жизни вам ближе? Когда будете есть очередной пончик, вспомните, чьему народу принадлежите и сделайте шаг к себе самому, который внутри вас сидит и ждет, как одинокий Адам. Битва еще продолжается. Вы с кем?
Елена Кочина, преподаватель еврейской традиции
