Начался еврейский месяц элул, а это значит, что не успеем оглянуться, как наступит Рош-а-шана — день Суда, когда каждый из нас предстанет без прикрас пред Сотворившим мир. Я ещё напишу отдельно об этом, но пока, когда мы готовимся к этому дню и духовно, и физически ( обдумываем застолье), мне захотелось написать о вине, потому что праздника без него не бывает.
Вино должно приносить человеку радость и веселье. Поэтому мы благословляем вино, Творца, благодаря которому растет и даёт плод виноградная лоза.
С одной стороны, трезвость — специфическая черта еврейской культуры, с другой, — мы благословляем плод виноградной лозы. Так каково же истинное отношение иудаизма к распитию спиртных напитков?
1. Тора показывает нам ряд возмутительных случаев, связанных с пьянством: сын Ноаха глумится над отцом, Лот вступает в сексуальный контакт с дочерьми, сыновья Аарона — Надав и Авиягу воскуривают чуждый огонь, из-за чего умирают.
В «Притчах» вино называется глумливым, сравнивается со змеиным укусом и перечисляются последствия неумеренных возлияний: вой, стон, раны и глаза багровые. Мидраш: когда Ноах посадил виноградную лозу, к нему явился Сатан и предложил агрономические услуги. Ноах согласился. Сатан зарезал овцу, льва, обезьяну и свинью и полил их кровью лозу. С тех пор пьющий человек сначала кроток, как овца, потом смел, как лев, потом кривляется, как обезьяна, и, в конце концов, валяется в грязи, как свинья.
В еврейской культуре отношение к пьяницам лишено снисходительности. Пьянство рассматривается как нечто очень плохое.
2. Но вино — важная часть иудаизма. Вино входило в состав многих жертвоприношений. Оно непременная часть наших праздников. Оно обязательно должно быть на субботнем столе. В Песах и Ту-би-Шват обязательны 4 бокала.
Но вино никогда не становилось проблемой: евреи умели пить, не напиваясь. И это самое важное: соблюдение правильных пропорций. Вино — хорошо, пьянство — плохо. Вино и пьянство — разные вещи.
3. Дополнения: Раши: » не пей до опьянения.», » Пьяному запрещено обучаться Торе».
Рамбам: «Нельзя входить в Храм или молиться тому, кто выпил больше, чем 29 см. в кубе.
«Ваикра раба: » Пьяный не в состояниии отличить קדוש от חול и טמה от תהור . Сфорно: «Воздерживаясь от вина, человек подавляет свои страсти и злое начало в себе, но при этом не изнуряет тело (голодом). Поэтому он святой».
4. «יין» — вино и «סוד» — тайна имеют одинаковую гематрию. Поэтому действует правило: входит вино — выходит тайна. Не забывайте об этом. Лэхаим!
Елена Кочина
Фото Т.Климович
